att gå med den vilsen mänskligheten

Paino Pohjolainen: Det sista kvällsmålet

Catharose de Petri, tonen i hennes texter, vilken sätt hon behandlar denna mänsklighet där-som hotas att komma halkar efter.
Jag påminns om vad Rudolf Steiner sade av dem, katarerna, i sin presentation som kallas Det femte evangeliet, och i där Jesus ord till essenserna (jag vill påpeka att denna beklagliga ton ju känner jag inte i de böcker av Jan van Rijckenborgh).

1913 höll så Steiner fem föreläsningar i Oslo om evangelierna. De kom att publiceras under titeln Det femte evangeliet, taget direkt ur Akashakrönikan.
i dessa föreläsningar försöker Steiner fylla de luckor, som han menar finns i bibelns fyra evangelier, genom att komma med vissa detaljer ur Jesu liv. Inför hans själs ögon utspelas händelser som Jesus var med om och som skildrats i många obekräftade legender.
Han såg den unge nasarén resa till många främmande länder i akt och mening, att studera de olika folkens religioner, invigningskulter, och när han besökte vid hos essenserna,.för att så småningom, som Kristus, kunna i sig uppfylla och bära alla religioner.

Denna titel valde Steiner för att antyda att Akashakrönikan och Steiners bok Det femte evangeliet, en dag skulle komma att bli det nya evangeliet för hela mänskligheten.
Och jag citerar Steiner: Verkliga antroposofer skall riktigt behandla detta femte evangelium, som är givet med gott förtroende. Tag det med, berätta om det i era grupper, men säg till hur det måste behandlas! Laga att det inte pietetlöst (utan vördnad) kastas ut bland dem som kanske förhåna det.

Det var min plikt att ge det femte evangeliet, vilket är mig heligt.

sade Steiner.
Det är i alla fall vad han själv sa.
Utan att förut ha studerat bibelns fyra evangelier, höll Steiner en serie föreläsningar om evangelierna och gjorde gällande, att han läste direkt ur Akashakrönikan. Fri från allt kristet tänkande gick han i denna osynliga verklighet utan fördomar och med en tränad iakttagares vetenskapliga objektivitet.
Rudolf Steiner var under hela sitt liv ovillig, att acceptera något av den kristna uppenbarelsetron, och uppträdde därför med avstånd till kyrkornas, som han menade, ortodoxa, dogmatiska och bokstavstroende kristendom.
Här ska också sägas, att Steiner växte upp utan någon som helst kristen fostran.
Hemmet var helt och hållet präglat av fritänkarmiljö. Han säger själv, att hans uppfostran var rent vetenskaplig.

Den ökända Zombie Nattvarden
av Erik Arreaga och Enrique Robled.

Den kristendom som Steiner sökte, efter sina meditativa andliga iakttagelser av världen, krävde en ny tolkning av bibelns budskap om människans frälsning och Kristi försoningsverk på Golgata.
När han i sin meditativa forskning nådde upp till det stadium, där han kunde läsa i det eviga kosmiska minnet, Akashakrönikan, blev han efter eget yttrande, mycket förvånad när han upptäckte att Akashakrönikan bekräftade nya testamentets äkthet - så efter Steiners bedömning bör tilläggas.