Som religiösa upplevelser man kan tolka via med den här individuella kognitiva kartan.
Därutöver anser man kan säga att där saknas kvinnliga förebilder inom den kristna.
Den diskursiva dimensionen kan analyseras med narrativa metoder. Diskurserna formas av handlingar och samhälleliga strukturer. De ger underlag för individen att skapa en förståelse av sig själv och världen.
Därför går pilen från diskurs till kognitiv dimension.
Lutherdomen blev försökt sig undvika att möta med döden.
Men även här (med kongnitiva) kan en narrativ utgångspunkt finnas en väg att fånga historiemodel många bottnar.
Mystiska berättelsen om Maria i Sverige börjar på 1000-talet där Maria är himlamodern och modern till den stora syskonskara, i vilken de kristna genom dopet har upptagits. Där gick om sådan så att döden inte ska få att finnas någon betydelsefull gräns. Det alltså var den kognitiva processen.
På 1100-talet träder Maria emot oss i de ännu bevarade äldsta träskulpturerna, med krona på huvudet, som himmelens drottning. På 1200-talet införlivas Sverige definitivt med den europeiska katolska gemenskapen.
Sedan lyckligtvis är det deras spirande skräckväldet var det slut.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar